سید شیرازی صادق

re

25 May 2020

سید شیرازی صادق


سید شیرازی صادق

در این نوشته شیرازیاب  همه اطلاعاتی درباره سید شیرازی صادق برای شما به صورت فهرست جمع آوری کرده ایم. از همراهی شما با شیرازیاب سپاسگزاریم.

 

زندگی‌نامه و خانواده

سید صادق شیرازی در ۲۰ اوت ۱۹۴۲ در کربلا متولد شد.او از سن ده سالگی در کربلا زیر نظر پدر خود سید مهدی حسینی شیرازی که از مراجع تقلید آن زمان بود، مراحل مقدمات تحصیلات دینی خود را آغاز کرد و سپس وارد حوزه علمیه شد. صادق شیرازی از خاندان شیرازی است، خاندانی که نقش مهم و ویژه‌ای در تاریخ روحانیت و مرجعیت شیعه داشته‌اند.[۱۰] برخی از مراجع تقلید معروف شیعه در طول ۱۵۰ سال اخیر از خانوادهٔ او هستند.
از شخصیت‌های معروف این خانواده عبارت است از:

  • میرزای شیرازی صاحب فتوای تحریم تنباکو و از مراجع تقلید شیعه (جد مادری و عموی پدر صادق شیرازی)
  • میرزا محمدتقی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (دایی صادق شیرازی)
  • سید عبدالهادی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (نوه عموی پدربزرگ صادق شیرازی)
  • سید علی شیرازی از مراجع تقلید شیعه در نجف
  • میرزا مهدی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (پدر صادق شیرازی)
  • سید محمد حسینی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (برادر صادق شیرازی)
  • سید حسن حسینی شیرازی از مجتهدین شیعه (برادر صادق شیرازی)

وی فرزند سیدمهدی بن میرزا حبیب‌الله بن سید آقابزرگ شیرازی (آقابزرگ برادر میرزای شیرازی) از خاندان شیرازی و برادر سید محمد حسینی شیرازی و دایی سید محمدتقی مدرسی (از مراجع تقلید کنونی) است.ادر او نیز نوهٔ میرزای شیرازی است.شیرازی به همراه برادرش پس از افزایش فشارهای صدام حسین، به ایران و به شهر قم بازگشت.

وی در حوزهٔ علمیه کربلا تحصیل کرد. استادان او عبارتند از:

  • سید مهدی حسینی شیرازی(پدرش)
  • سید هادی میلانی
  • سید محمد حسینی شیرازی(برادرش)
  • سید حسن حسینی شیرازی(برادرش)
  • یوسف حائری
  • محمدرضا اصفهانی
  • محمد شاهرودی
  • محمد صدقی مازندرانی
  • جعفر رشتی

وی از سال ۱۳۵۷ هجری شمسی (۱۳۹۸ هجری قمری) مشغول تدریس درس خارج فقه و اصول در حوزهٔ علمیهٔ قم است.

دیدگاه‌ها و اقدامات

  • بر خلاف آنچه طرفداران حکومت ایران به شیرازی دربارهٔ سکوت در قبال داعش به او نسبت می‌دهند،مقلدینش به درخواست او، گروه‌های نظامی و شبه نظامی برای دفاع از مقدسات مذهبی و حرم‌های ائمه شیعه و مبارزه با داعش در شهرهای مختلف عراق تشکیل دادند.
  • شیرازی تأکید فراوانی بر استقلال حوزه‌های علمیه و مرجعیت شیعه از حکومت‌ها دارد.
  • وی با صدور فتوایی مصادره وثیقه زندانیان سیاسی را به لحاظ شرعی جایز ندانسته و خرید، فروش و هرگونه تصرف در این اموال را غیر مشروع معرفی کرد.
  • وی در سخنرانی خود در بهمن ۱۳۸۹، ضمن انتقاد از اعدام‌های ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷، آن‌ها را خلاف شیوه و سنت پیامبر اسلام دانست. او در ادامه سرکوب مردم و معترضانی را که خود پایه‌گذار انقلاب بوده‌اند نیز خلاف شیوهٔ حکومتداری اسلام دانست.
  • شیرازی، ضمن رد نظریهٔ جدایی دین از سیاست، معتقد به پیوند و ارتباط مطلق بین دین و سیاست است. او معتقد است سیاست اسلام اصیل مغایر با سیاست کنونیِ حاکم بر کشورهای اسلامی است.
  • شیرازی در باب موضوع ولایت غیرمعصوم در زمان غیبت ضمن قبول آن، حق زمامداری را متعلق به «شورای فقهای مراجع» می‌داند.
  • شیرازی و طرفدارانش ضمن نارضایتی عمیق از سیاست‌های حکومت ایران چندان وارد درگیری تند و مستقیم با این حکومت نمی‌شدند، گرچه از کنایه و انتقاد هم دریغ نمی‌کردند.
  • وی خطاب به علی صافی اصفهانی در مورد اقدامات او در زمینهٔ نقد فلسفه و عرفان گفته‌است:

این مسیری که شما در آن قرار دارید (یعنی نقد فلسفه و عرفان و فصلنامهٔ نورالصادق) واجب کفایی است اما وقتی من به الکفایه نباشد می‌شود واجب عینی و چون فعلاً من به الکفایه نیست التزام به این مسائل (یعنی ارائه فصلنامهٔ نورالصادق و تلاش‌های فرهنگی دارالصادق) بر شما واجب عینی است.

  • طبق پاسخ وی، روزه‌داران در کشورهای قطبی، که از ساعت ۳ صبح تا ساعت ۱۰ شب روزه‌اند، می‌توانند به وقت شهرهایی که مقدار ساعت روزه شان عادی (مثل کربلا) افطار کنند.
  • واحد استفتائات دفتر وی در پاسخ به استفتائی دربارهٔ وحدت اسلامی پاسخ داده‌است که:

اتحاد اسلامی به دو معنی است: ۱. اتحاد سیاسی مقابل غیر مسلمانان است که قرآن مجید به آن اشاره نموده و فرموده‌است: «وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ؛ و این امت شما (در مقابل دشمنان) امتی است واحد و من پروردگار شمایم پس از مخالفت من بپرهیزید» (مؤمنون/۵۲). و این اتحاد سیاسی تنافی با حفظ عقیده خود و ثبات بر تولی و تبری ندارد، زیرا تولی و تبری دو رکن مهم دین و واجب بوده و باید با استدلال و منطق، و به دور از تعصب و عناد بحث و گفتگو کرد تا حق معلوم گردد و پیروی از حق شود.

۲. اتحاد فکری و عقیدتی است که این را قرآن مجید و حدیث شریف رد نموده و قرآن فرموده‌است: «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ؛ و همگی به ریسمان خدا (که امیرمؤمنان و اهل بیت عصمت و طهارت طبق تفسیر بوده) چنگ زنید و پراکنده نشوید» (آل عمران/۱۰۳) و صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در فرازی از خطبه فدکیهٔ خود فرمودند: «فجعل الله طاعتنا نظاماً للملّة وامامتنا اماناً للفرقة؛ خدای متعال فرمانبرداری از ما را وسیلهٔ نظام مندی و امامت ما را امان از تفرقه و پراکندگی امت اسلامی قرار داده‌است».

  • همچنین در کتاب اسلام و سیاست که از آثار وی می‌باشد، می‌نویسد:هرگونه تفرقه و جداسازی میان مسلمانان، از بدترین محرّمات در اسلام به‌شمار می‌آید که موجب تشتت و پراکندگی امّت واحده و هموار کردن راه برای تسلّط کفار بر جهان اسلام و مسلمانان خواهد بود
  • وی در مورد تولی و تبری معتقد است:

    تولی و تبری در گفتار و کردار واجب بوده مگر در موارد تقیه که قرآن در آیه «۲۸» سوره آل عمران: «إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً؛ مگر اینکه از آنان بپرهیزید و تقیه بنمایید» اجازه فرموده‌است.

  • به گفته سجاد نیک آیین از شاگردان شیرازی، او معتقد به اقتصاد بازار آزاد است و باور دارد مدل اقتصادی اسلام، مدل اقتصاد بازار آزاد است[
  • دفتر استفتائات شیرازی در پاسخ به تکلیف مقلدینش برای شرکت در انتخابات پارلمانی عراق چنین گفته‌است:

در شرایط فعلی شایسته‌است که همگان در انتخابات عراق شرکت کرده و باید اصلحِ از مؤمنان را انتخاب نمایند.

  • او در پاسخ به این که «آیا می‌توان به جای قمه زنی در روز عاشورا، خون خود را اهدا کرد و از ثواب قمه زنی بهره‌مند شد؟» می‌گوید:

    اهدای خون بسیار مطلوب است، ولکن هیچ چیز جای قمه زدن روز عاشورا را نمی‌تواند بگیرد، لذا مؤمنان و محبان اهل بیت علیهم السلام سعی بر آن داشته باشند که روز عاشورا قمه بزنند و روز میلاد حضرت، خون خود را اهدا نمایند.[

رابطه با جمهوری اسلامی

شیرازی از جمله مراجع تقلید شیعه ساکن در قم است که انتقادات عمده‌ای به نظام جمهوری اسلامی دارد. او انتقاداتی در زمینه‌های مختلفی از جمله اعدام‌های ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷، ولایت فردی مطلقه فقیه[ و مسائل فقهی همانند مباح بودن بازی با شطرنج و ممنوعیت قمه زنی با خمینی کرد.طرفداران حکومت ایران مدعی هستند که دیدگاه‌های خاندان شیرازی متعصبانه است و در تشکیلات مذهبی آن‌ها به مقدسات اهل سنت توهین می‌شود. طرفداران حکومت تأکید دارند که خاندان شیرازی تفسیری خشن از شعائر مذهبی مثل قمه زنی را تبلیغ می‌کنند که باعث «وهن دین» می‌شود.

  • شامگاه پانزده آبان سال ۱۳۹۵، عده‌ای از مأموران امنیتی حکومت ایران به مرکز نشر آثار فرهنگی این روحانی وارد شده و کتاب‌های او را ضبط کردند.
  • صبح روز سه شنبه ۱۵ اسفند سال ۱۳۹۶ مأموران اطلاعاتی ایران خودروی وی را محاصره کرده، و پس از ضرب و شتم فرزندش، او را بازداشت کردند.
  • وب سایت این مرجع تقلید که تنها محلی برای اظهارنظرهای رسمی و مسائل شرعی است در ایران فیلتر شد

منبع: ویکی پدیا

در صورت علاقه مندی از مطالب زیر دیدن فرمایید:

 

بیشتر بدان  لیست کلاس بورس شیراز

0 نظر

آموزشی
برچسب ها :

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

در اینترنت بیشتر دیده شو
آموزشگاه خیاطی در اسلامشهر x بخوانید...